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你需要知道的,比特币的另一面

人类学中有一种被称为“ 货物崇拜 ” 的宗教形式,当货物崇拜者看见外来的先进科技物品,便会将之当作神只般崇拜,这主要出现于一些与世隔绝的落后土著之中。

最为知名的货物崇拜,是在“二战”太平洋战争时,美军于太平洋的美拉尼西亚岛建立临时基地。当时岛上的土著看到美军们都从一个“大铁船”(军舰)和“大铁鸟”(飞机)里出来,这是他们从未见过的厉害物什,美军把带来的物资分给土著们,于是他们把美军捧为坐上神。在美军离开后,他们甚至还自己发展出一套敬拜意识,崇拜美军军服以及货物。

这个故事看似滑稽,实际也折射出一些社会问题。

如今,对于高科技产品,我们早已习以为常,但对于生活在孤岛上的人来说,是他们无法解释的现象,他们便俸为神祗。

然而,货物崇拜的现象并没有消失,实际上无论是投资者、创始人还是普通雇员,都不可避免地步入货物崇拜的怪圈,比如说区块链行业。创业者不断做一些仪式感的事情追求神似,然后乞求奇迹自动发生。

所有的公有区块链参与者都可以访问里面的数据,也就是被区块链支持者一直吹捧的“透明化”,但是合同不应该理所应当地是私人的吗?当然也有看到问题的人,因此修改了他们的设计,将权限向特定的人开放,而不是向全部人开放。

以太坊虚拟机EVM的缺陷

无独有偶,许多区块链企业进行的项目是在一个被称为“以太坊虚拟机”(即EVM)的东西上运行的,EVM的运行需要开发人员使用Solidity语言进行编程,这种计算机语言是许多互联网从业者陌生的,如今他们却不得不学习这门新的计算机语言,因为这是以太坊的做法。

那么问题又来了,我们尚且认可以太坊虚拟机EVM所带来的成就,但是这只是以太坊的一个权宜之计。据报道,以太坊已经计划在不久的将来用EWASM取代以太坊虚拟机(EVM),以太坊可以轻松转身,但是其他邯郸学步的企业就没那么容易了,企业的技术决策往往是需要持续很长一段时间的,除此之外,企业安排员工学习新的语言也是一笔不小的开支。

这是值得我们去反思的问题,我们需要知道,是什么导致了这种现象的出现,而我们又要做些什么来改变这一切。

我一直认为,企业的区块链版图将会以超乎我们想象的速度扩张,但是在这个过程中的盲目之风将会使一大批项目夭折。我们不妨看看中本聪创建比特币时的初衷:比特币诞生之初,是希望成为点对点、无国界、去中心化的超主权货币。

让我们掰开了揉碎了,看看中本聪是怎么做到的:

点对点:没有中央计算机

去中心化:分布式的记账技术

与中心化交易平台不同,去中心化交易平台不需要注册账户,使用个人数字资产账户即可参与交易。

每笔交易都通过区块链进行,需要等待区块链的确认才算交易成功。同时,去中心化交易平台不负责保管用户的资产和私钥等信息,一方面避免了交易平台的道德风险,另一方面我们自己保管好自己的私钥。

这也解释了为什么参与者们都非常关心他们的节点:如果你不能依赖自己操作并控制的软件,那么就得依赖一个受信任的第三方。

又因为所有的都是虚拟账户,为了与现实世界建立联系,采用工作量证明的方式,用来确认你做过一定量的工作。

它的技术、背后环境及文化内涵都是基础而深刻的,它是一个优美的解决方案,但是却并非完美无缺。系统做大了之后,就会面临「公地悲剧」的经济学问题,一块公用的地方,可是有无限的人用,就变成了沙漠。账本多了交易就很难做到实时。由于去中心化交易平台普遍存在流动性低、交易处理速度慢等特点,目前交易总量仅占全球数字资产交易总量的0.03%。除此之外,我们如今的区块链项目也不都是百分百契合我们的需求,而解决问题的关键在于技术。

区块链信仰者还有信仰吗?

因此,那些自称是比特币信仰者、区块链信仰者的人们,当“信仰”被挑战时,你是否还会坚持?

我们前面已经提到过区块链的一些缺陷,在性能上、技术上,它似乎并不能支持大规模的商业应用,那么如果要形成市场,大的交易量是必须要保持的,那么它仍然还是任重道远的。

这场游戏就如同击鼓传花,如果你早早入场、早早撤离,也会赚到钱。但是在更大的欲望的驱使下,能理性退出的又有几人?

翻译来源:coindesk

原作者:Richard Brown

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